نَبكي بلا دُموع ، نَتَأَلَم بلا صَوت ، نَصرُخُ فَتَعودُ أَصواتُنا أَدراجَها ، إِنَها قِصَةُ أَلَمٍ عَجِزَ الكَلامُ عَن وَصفِها .🥺💔🇵🇸
لكنا صامدون ✌🏻🇵🇸
We cry without tears, we suffer without a sound, we scream and our voices go back. It is a story of pain that words cannot describe.🥺💔🇵🇸
But we are steadfast ✌🏻🇵🇸
#مش_بخير_غرباء?

ماجاء من ثدي رمانة ضاع في مؤخرة مرجانة .....
رمانة ابنة شيخ قبيلة لدغها عقرب في ثديها ، فتعبت من اللدغة.
فقال أبوها : احضروا الحكيم ليعالجها ،،
حضر الحكيم ، وأبهره جمال بنت الشيخ فـوسوس له الشيطان ..
فقال الحكيم: أنا لا أعالج إلا بطريقة ( الشفط ) لإخراج السم
حاول أبوها أن يقنعه بطريقة أخرى للعلاج غير طريقة(الشفط) لإخراج السم ، لكن الحكيم أنكر وقال أنا لا أعرف إلا هذه الطريقة ..
ولما كان تعب البنت شديدا ، استجاب أبوها وهو مكره حيث أجبره حبه لإبنته على الموافقة ، فشفط الحكيم ثدي رمانة وبالغ في ذلك كثيراً بحجة استخراج السم وتم شفاء رمانة ولكن ..
وبعد فترة من الزمن لدغت عقرب مؤخرة جدة شيخ القبيلة ذاتها وكانت عجوز سمينة تدعى ( مرجانة )
وكان الجو حاراً في عز الصيف ..
قال شيخ القبيلة: الآن أريد الحكيم الذي عالج رمانة شخصياً ..
وحين جاء الحكيم قال له الشيخ: أليس لديك علاج غير ( الشفط ) ؟
قال الحكيم : العلاج عندي بالشفط فقط ولا أعرف غير الشفط ، لإعتقاده أن المريضة هي رمانة !
فقال الشيخ: احضروا ( مرجانة ) ولما أتت ( مرجانة ) قال شيخ القبيلة: هيا ابدأ العلاج ( بالشفط ) !!
فقال الحكيم: لا لا لا لا لا لا هناك طرق أخرى...
قال الشيخ: والله ما لم ( تشفط ) مؤخرة ( مرجانة ) مالك غير هذا السيف...
( فشفط ) مُكرهاً مؤخرة ( مرجانة )؟!
فضرب هذا المثل !
ماجاء من ثدي رمانة ضاع في مؤخرة مرجانة .....
ملخص القصة.. أن كل من شفط وسرق خيرات بلده مستغلاً ضعف الناس سوف يأتي اليوم ليلعن فيه نفسه ..
فزمن رمانة سينتهي .
وزمن مرجانة قادم.
M. Hح

عندما غنت فيروز
الآن الآن وليس غداً ... أجراسُ العودةِ فلتُقرع .

رد عليها نزار قباني :
مِن أينَ العـودة فـيروزٌ .... والعـودة ُ تحتاجُ لمد'فع .
عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً .... أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع .
خاز'وقٌ دُقَّ بأسـفـلنا .......... من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع

أما تميم البرغوثي فيقول رداً على نزار :
عـفواً فيروزٌ ونزارُ ..... فالحالُ الآنَ هو الأف'ظع .
إنْ كانَ زمانكما بَشِ'ـعٌ .... فزمانُ زعامتنا أبشَ'ع .
أوغا'دٌ تلهـو بأمَّـتِـنا ..... وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ.
والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ..... والشعـبُ يحتاجُ المَد'فع ْ.
والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ ..... مِن أينَ سيأتيكَ بمَد'فع ْ؟ا

رد الشاعر العراقي على قصيدتيْ نزار قباني و تميم
البرغوثي :
عفواً فيروز ونزار .... عفواً لمقامكما الأرفع .
عفواً ... تميم البرغوثي .... إن كنت سأقول الأف'ظع .
لا الآن الآن وليس غداً .... أجراسُ التّاريخ تُقرع .
بغدادٌ لحقت بالقد'س ... والكلّ على مرأى ومسمع .
والشعب العربي ذل'يلٌ ...ما عاد يبحث عن مد'فع .
يبحث عن دولار أخضر يدخل ملهى العروبة أسرع .

ورد عليهم جميعا الشاعر السوداني قيس عبدالرحمن
عمر بقوله :
عفواً لأدباءِ أُمّتنا... فالحال تدهور للأبش'ع .
فالثورة ماعادت تكفي ... فالسَ'فَلَة منها تستنفع .
والغيرة ما عادت تجذبنا... النخوة ما'تت في المنبع .
. لا شئ عاد ليربطنا
. لا دين بات يوحدنا
. لا عرق عاد فيترفع
عفواً أدباء زماني ....
فلا قلمٌ قد بات يوحّد أمتنا ..
والحال الآن هو الأب'شع .

وردت عليهم جميعا الشاعرة السودانية سناء عبد العظيم
بقولها :
عفواً فيروز ونزار عفواً لمقامكما الأرفع.
عفواً لتميمٍ، وعراقي، إني بكلامك لم أقنع.
عفوا لأخينا سوداني من أيدِي شعراءٍ أربع .
النخوة لازالت فينا شيباً شبّاناً أو رٰضَّع .
سنعود نعود كما كُنَّا وسترفع أمتنا الأشرع .
وتسير سفينة أمتنا وتخوض الموج ولن تُصرع .
ونَقودُ الناس كما كُنَّا في عهد مُحمد لم نجزع .
فيروزُ إنتظري عَودتنا كادت أجراسكِ أن تُقرع .
قباني صبراً قباني المد'فع يحتاج لمصنع .
والمصنع أوشك أن يُبنى والخيرُ بأمتنا ينبع .
عفوا لتميم البرغوثي فالشعب محال أن يقنع .
مهلا لعراقي شاعرنا أجراس التاريخ ستُقرع .
وتعود القدس وبغدادُ ونصلي في الأقصى ونركع .
لن نرضى أبداً بالذُّ'لِّ وقريباً للشام سنرجع .
سنعود لنهج محمدنا ولنهج صحابته الأرفع .
ويعود المجد لأمّتنا ونقود الدنيا نتربع .
فالله وعدنا بالنصر إنا للنصر نتطلَّع .
سيعود العزُّ لأمتنا ولغير الله لن نخضع

تعريف التمريض – جمعية التمريض الكويتية
إن التطور العلمي والتكنولوجيا الذي حدث خلال القرن الحالي في المجال الصحي قد واجبه تقدم وتطور في التمريض كعلم وفن وتكنولوجيا وأصبح للتمريض نظريات ومفاهيم خاصة منفصلة عن النظريات والمفاهيم الأخرى ومن خلال نظريات التمريض المختلفة استخدمت عدة تعاريف عن التمريض نذكر منها التعاريف التالية:

1) التمريض عمل يؤدى بواسطة الممرضة لمساعدة الفرد – مريضا أو سليما – في القيام بالأنشطة التي تساهم في الارتقاء بصحته أو استعادة صحته في حالة المرض أو “الموت في سلام وأمان”. (منظمة الصحة العالمية)

2) التمريض علم وفن ويهتم بالفرد ككل – جسم وعقل وروح – ويعمل على تقدم وحفظ الفرد روحيا وعقليا وجسمانيا ومساعدته على الشفاء عندما يكون مريضا ويمتد الاهتمام بالفرد المريض إلي أسرته ومجتمعة ويشتمل ذلك على العناية ببيئته وتقديم التثقيف الصحي عن طريق الإرشادات والقدوة الحسنة (نشرة جمعية الصحة الدولية)

3) التمريض هو خدمة مباشرة تهدف إلى استيفاء حاجات الفرد والأسرة والمجتمع في الصحة والمرض (الجمعية الأمريكية للتمريض)

4) وهناك العديد من التعاريف الخاصة بالتمريض إلا أنها جميعا تتفق على أن التمريض هو مجموع الخدمات التي تعطى للأفراد وذويهم بغرض مساعدتهم على الاحتفاظ بحالتهم الطبيعية أو مساعدتهم لتخفيف آلامهم العضوية والنفسية كما أن الخدمات التمريضية قد يكون الغرض منها الوقاية من المرض أو المساعدة في التشخيص والعلاج والوقاية من حدوث مضاعفات

5) التمريض يعتبر خدمات لمساعدة الفرد سواء كان مريضا أو سليما على القيام بمتطلباته اليومية معتمدا على نفسه بقدر الإمكان وهو يحتاج لقوة الملاحظة لتحديد احتياجات الفردولكي تقوم الممرضة بعملها على خير وجه فهي تحتاج إلى أساس من العلوم الطبية والاجتماعية لمساعدتها في التعامل مع الأفراد أو المعاقين كما تتعامل مع الأطفال حديثي الولادة والأطفال والشباب وكبار السن لذلك فعند إعداد العاملين من هيئة التمريض يجب الاهتمام بمتطلبات وواجبات الخدمات الصحية المتوفرة بالبلاد والتركيز في إعداد الممرضة في معاهد ومدارس التمريض على ما يلي:

1. المحافظة على الصحة والنهوض بها إلى أعلى مستوياتها.

2. وقاية الفرد والأسرة من المرض ويشمل ذلك الأم والطفل.

3. رعاية المرضى والمعوقين وتأهيلهم للعيش بعاهاتهم ورعاية المسنين